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  • REGLES DU FERMAGE

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  • ARCHEOLOGIE

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  • DESTINATION

    Le Cézallier, la nature, les grands espaces...

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  • HEBERGEMENT TOURISTIQUE

    Un nouveau gîte municipal à Auriac-l’Eglise

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    Une quinzaine de nouvelles reproductions d’aquarelles sur les burons situés sur la commune de Vèze viennent d’être réalisées par l’artiste Alain Delteil. A voir dès le 20 juillet 2024 à la salle (...)

  • COMMUNAUX PLANTES

    La coupe annuelle dans les parcelles du bois du Lac

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  • POUR LA MOISSON

    L’affutage particulier de la lame de la faux

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  • SAVOIR-FAIRE

    Des ponts adaptés au pays

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  • ASSEMBLEE GENERALE 2024

    Rapport d’activités 2023

    En 2023, l’ensemble des activités de l’association a donné une nouvelle fois du sens à notre projet associatif intercommunal. Nos initiatives ont permis d’exprimer notre engagement pour le pays (...)


Patrimoine
Le Sacré
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Les vêtements liturgiques

Aujourd’hui l’Eglise catholique se revendique davantage d’une démarche spirituelle épurée, loin des fastes d’autrefois. Si les vêtements liturgiques anciens ne sont plus désormais utilisés lors des cérémonies religieuses, ils restent un témoignage de l’histoire de l’Eglise et de la société. Ils acquièrent donc une véritable dimension patrimoniale. Un regard sur ces vêtements en usage dans les paroisses de la vallée de la Sianne surprend par la richesse et l’originalité des broderies notamment.

VESTIAIRES PAROISSIAUX
Les vêtements pour la messe
Les vêtements pour la messe

Le vestiaire liturgique accumulé au fil des décennies du culte catholique est souvent impressionnant y compris dans les petites églises rurales. Les sacristies des églises de la vallée de la Sianne gardent encore des vêtements d’une grande beauté et sont des objets de patrimoine. Les dimensions symboliques et sacrées des vêtements liturgiques se "décodent" tel un langage à travers l’observation des broderies, des couleurs et des formes.

Vêtements pour le culte à la chapelle Saint-Jacques du hameau du Bru (Charmensac)

ART SACRE/VETEMENTS
Symbolisme : le monogramme du Christ (1)
Symbolisme : le monogramme du Christ (1)

Dans le culte catholique la chasuble qui habille le prêtre durant la messe existe en plusieurs couleurs et correspond aux périodes liturgiques d’une année et porte différents symboles chrétiens. Un exemple sur les vêtements liturgiques de la chapelle du Bru.

Le monogramme du Christ
Le monogramme IHS qui représente le nom de Jésus est parfois interprété de plusieurs manières, et notamment en latin comme Iesus Hominum Salvator. En réalité il s’agit d’une abréviation en trois parties du nom de Jésus, dans laquelle le I et le H sont les premières et le S la dernière lettre du nom écrit en grec IH-SOUS. Le H est la lettre grecque ETA et se prononce E, ce qui est important pour identifier les lettres du monogramme.
La ligne verticale du "h" est souvent prolongée d’une croix. C’est le symbole le plus fréquent sur les chapes et les chasubles.

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ART SACRE/VETEMENTS
Symbolisme : l’agneau pascal (2)
Symbolisme : l’agneau pascal (2)

Le Christ est désigné comme Agneau de Dieu. L’agneau brodé sur le vêtement liturgique symbolise à la fois la Passion de Jésus (la souffrance) et sa Résurrection (le triomphe).
L’agneau apocalyptique est, lui, représenté couché sur le livre aux sept sceaux représentant l’Ancien Testament. Il est l’emblème de l’Alliance entre l’ Ancien et Nouveau Testament. L’agneau est également l’attribut de l’innocence et de la douceur.

ART SACRE/VETEMENTS
Symbolisme : l’Alpha et l’Omega (3)
Symbolisme : l’Alpha et l’Omega (3)

Ces deux lettres de l’alphabet grec se réfèrent au livre de l’Apocalypse de Saint Jean 11, 8. Ils signifient le commencement et la fin, le premier et le dernier, qui sont Dieu et le Christ. Autrement dit, ils traduisent la divinité et l’éternité du Seigneur. Ces lettres sont tantôt écrites séparément et tantôt entrelacées ou composées avec les lettres grecques X et P (= Christ ) ou encore avec la Croix.

ART SACRE/VETEMENTS
Symbolisme : le pélican (4)

Le pélican est le symbole du sacrifice et du partage. Il est représenté nourrissant ses petits en dégorgeant les poissons emmagasinés dans sa poche membraneuse. Pour la vider, il presse son bec contre sa poitrine qu’il semble frapper, Le pélican représente le sacrifice rédempteur du Christ et le sacrement de l’Eucharistie. Il est symbole de charité et de résurrection. Par sa blancheur, il figure aussi l’innocence du Christ donnant son sang pour les hommes.

PATRIMOINE

L’eau

La Sianne, notre rivière

Cascades : la magie de l’eau

Mémoire d’eau

Les abreuvoirs

Les sources ferrugineuses

Les puits

Les moulins de la vallée de la Sianne

Les ponts de pierre

Les passages à gué

Les passerelles primitives sur la Sianne

Les lavoirs du XXème siècle

Les meules des moulins

Les moulins hydrauliques

Les moulins à réservoir

Les moulins de communautés villageoises

L’irrigation le long de la Sianne

Les fontaines

Les milieux humides

Les retenues à travers la Sianne

Le pays

Les gens

Le plateau du Cézallier

Sucs et volcans

Routes et chemins

Des sites et des légendes

La faune

La flore

Sites d’intérêt européen

La vallée de la Sianne en Haute-Auvergne

Toponymie

Les grottes

Roches et rochers

Les communes et leurs villages

Mobilier et art populaire

Les Activités

La production du miel

Les charbonnières

L’estive sur le Cézallier Cantalien

Les mines

Traditions culinaires

Objets et machines

Activités traditionnelles

Les Palhàs

Le ferrage des animaux

Les fours à chaux

L’élevage du mouton

La vie scolaire

La vie agricole : le travail (1)

Les prés-vergers

Le portage

Les activités itinérantes

L’usage du feu dans la maison traditionnelle

L’eau dans la salle commune

Le temps du couchage

Ranger et conserver

La conscription

Production laitière

Modes de vie

Manger en commun

La vie agricole : témoignages (2)

La vie agricole : outils et techniques (3)

Le Bâti

Les maisons de bergers

Les abris à colombinés

Les fermes traditionnelles

Les châteaux

Les maisons fortes

Les maisons d’écoles

Les abris vernaculaires

Les symboles sur le bâti ancien

Les fours à pain communaux

Burons du Cézallier oriental

Les petits bâtiments d’élevage

Les toitures du Cézallier cantalien

Les murets en pierre sèche

Les sols en pierre

Les fours à pain privatifs

Maisons paysannes du Cézallier

L’habitat protohistorique

Le Sacré

La Résistance (39-45)

Les églises

Les chapelles

Les retables

Cloches et clochers

Les pèlerinages à Laurie et au Bru de Charmensac

Les vitraux religieux

Les Tumulus

Les cimetières communaux

Les monuments aux morts

Objets du culte catholique

La statuaire des églises

Les bannières
de procession

Les oratoires

Les vêtements liturgiques

L’imagerie médiévale religieuse

Les objets de piété

Des pratiques religieuses collectives

Les autels en marbre blanc

Les reliquaires